Astrologia

Toimitettu alunperin 1996. Tarkennuksia ja linkityksien päivityksiä tehty 22.1., 12.2.2002, 28.5.2003 ja 26.2.2004

Astrologia Olen koonnut tämän jutun lehtileikkeiden ja joidenkin hakusanakirjojen avulla, siis toisen käden lähteiden nojalla. Lähteet saat, niin halutessasi, minulta. Uskon, että ahkera astrologi on joutunut kohtaamaan tässä esittämäni seikat ja voisi esittää perustellen omaa näkemystään. Olen varma myös siitä, että astrologian kritiikkiäkin voi esittää asiantuntevammin. Kun aikaa joskus riittää aion perehtyä vasta- argumentteihin paremmin tai, mikä olisi vielä parempaa, yhyttää jonkun toisen, joka on tutkinut asiaa.
Samalla kun tätä kirjoitan, olen varsin vakuuttunut siitä, että rationaalinen kritiikki kohdistuu myös omaan uskomusjärjestelmääni. Aika näyttää, mitkä uskomusjärjestelmät kestävät kritiikin, mitkä eivät ja minkä on muututtava.

"Astrologia on esoteerinen oppi, joka voi avautua vain omakohtaisen kokemuksen kautta", mainosti Frantsilan kurssikeskus kokemuksellisen astrologian kurssiaan.

Helsinkiläinen astrologi Kirsti Bergroth sanoo: "Taivaankappaleet muodostavat eräänlaisen symbolijärjestelmän, jolla kuvataan ihmistä. Niiden sijainti eläinradalla ja keskinäiset suhteet ihmisen syntymähetkellä ratkaisevat. Näiden pohjalta syntyy kuva ihmisen psyykkisestä rakenteesta. Planeettojen liikkeiden perusteella taas saadaan tietoa transiiteista eli muutoksen elementeistä."

Astrologian tunnettu periaate: "Kuten ylhäällä, niin myös alhaalla", viittaa myös pyrkimykseen maagisesta elämänhallinnasta. Jos hallitsen sen mikä on ylhäällä, hallitsen myös sen, mikä on alhaalla. Jennifer Roberts (http://www.links.net/spirit/astro/) on sanonut: "Typerys antaa tähtien hallita, viisas tuntee niiden vaikutuksen." "A fool is ruled by the stars, a wise man is aware of them."

(Sain sähköpostitse tarkennuksen, joka koskee edellistä lausetta: " ...Jennifer Roberts (http://www.links.net/spirit/astro/) on sanonut: "Typerys antaa tähtien hallita, viisas tuntee niiden vaikutuksen." "A fool is ruled by the stars, a wise man is aware of them."...

Lause lukee mm. Emil Kaarnan kirjoittamassa Astrologian Opas kirjassa (New Yorkin Uutisten Kirjapaino 1920) "Viisaat johtavat itse tähtensä, narrit niitä tottelevat". Tämä kirja on painettu ennen Jennifer Robertsin syntymää, ei sillä että hän ei näin olisi sanonut mutta joku on sen sanonut jo häntä aiemmin. Etsin asiaa internetistä ja aikaisin havainto oli Max Heindelin tekstissä osoitteessa: http://www.rosicrucianfellowship.org/foreign/software/max.txt)

Joensuulainen Merja Olenius: "Ihminen on tiivistetty maailmankaikkeus. Mikrokosmos makrokosmoksessa. Syntymähetkesi maailmankaikkeuden liikkeessä ohjaa elämää. Hetki on houkutin. Syntyy tarve toteuttaa itseään." (Takaisin alkuun)

Hieman historiasta

Astrologia on muinainen uskomus, jonka mukaan tähtien ja planeettojen asennolla ja ihmisten luonteella, kehityksellä ja elämän ratkaisevilla tapahtumilla on tunnettu vastaavuus. Astrologian syntypaikkaa ja aikaa ei voida määritellä tarkasti. Kivikaudesta alkaen tähdet, planeettojen liikkeet, auringon vaellus näkyvän taivaan poikki ja kuun muuttuvat vaiheet ovat kiinnostaneet ihmistä.

Taivaankappaleita on palvottu jumalina ja taivaankannen tähtien on tulkittu muodostavan taivaallisia olentoja, kuitenkin kussakin kulttuurissa omalla tavallaan. Länsimaille ohjautuneen astrologian juuret ovat Mesopotamiassa, nykyisen Irakin alueella. Myös Egyptissä tulkittiin tähti- taivaan merkkejä jo 4000 vuotta sitten. Perin käytännöllisen tarpeen, suurten jokien tulvimis- aikojen otollisimpien kylvö- ja elonkorjuuaikojen ennustamisen, lisäksi haluttiin myös ennustaa muunkin elämän asioita. Astrologian syntymaina pidetään Intiaa, Kiinaa, Egyptiä ja Babyloniaa. Meidän kulttuuripiirissämme vasta Kreikassa siitä tuli koko kansan harrastus. Arabit säilyttivät Ptolemaioksen Almagest- teoksen, johon läntinen, keskiajalla kehitetty astrologia perustuu.

Lännessä astrologian suosio oli alimmillaan valistuksen vahvana vuonna 1800, vaikkakaan tämä säie läntisen kulttuurin köydestä ei koskaan kokonaan katkennut. Niissä Aasian maissa, joihin Euroopan valistuksen kulttuuri ei ole ulottunut, astrologialla on ollut, ja on edelleenkin, pysyvä sija liike-elämän, politiikan ja yksityisten ihmisten neuvonantajana.

Astrologian länsimaissa alkoi elpyä 1800-luvun lopulla teosofiapiireissä vuosisadan alun valistusinnostuksen laantuessa ja romantiikan saadessa sijaa. Elpynyt länsimainen esoterismi tulkitsi astrologista tietoutta aikaan sopivalla henkisellä ja psykologisoivalla tavalla. Länsimaisen astrologian tueksi on myös pyritty kehittämään teorioita sähkömagneettisista kentistä, avaruuden säteilystä ja värähtelyistä. Mitään tieteellistä näyttöä tähtien asentojen todellisista vaikutuksista kansojen ja ihmisten kohtaloihin ei ole olemassa. (Takaisin alkuun)

Syntymähoroskooppi

Astrologiassa syntymähoroskooppi on ehdottoman välttämätön. Tähtikartan laatimiseen tarvitaan tarkka syntymähetki, kellonaika ja paikan pituus- ja leveyspiirit. Tuosta paikasta tuona hetkenä näkyvä tähtitaivaan tulkinta antaa suuntaa elämän kohtaloihin. Tulkintaan vaikuttavat yleensä myös entisaikojen luonnonfilosofien käsitykset elämän neljästä peruselementistä: tulesta, vedestä, maasta ja ilmasta. Kaikkien tuntema horoskooppimerkki eli aurinkomerkki on vain yksi syntymäkartan tekijöistä. Tärkeänä pidetään myös kuun merkkiä, ja useimmiten kaikkein näkyvin tekijä on askendentti eli se merkki, joka oli syntymähetkellä nousemassa itäisellä horisontilla. Lisäksi tulevat muut planeetat, kaikkien tekijöiden asemat horisontin suhteen (kartan huoneet) ja tekijöiden väliset kulmaetäisyydet (aspektit).

Muutama kriittinen kommentti:

1. Ihmisen oma vastuu

Monet astrologitkin vastustavat inhimillisen vastuun sysäämistä tähdille epävarmuuden hetkellä. Kuitenkin astrologia tarjoaa ihmiselle itsen ulkopuolisen viitekehyksen, jonka avulla avulla voi nähdä oman elämänsä: astrologinen identiteetti saattaa syrjäyttää varhaisemman ja heikomman itsen ja maailman näkemisen tavan. Astrologi Markku Manninen sanoo, että "tähtikartta on ihmisen tuoteseloste". Näin astrologia tarjoaa selkeän, mutta riittävän epämääräisen ja monimutkaisen peilin, jolta voi kysyä: "Kuka minä olen?" Ihmisen todellinen olemus määräytyy ulkoa, ei sisältäkäsin. (Lähdetään siis uskomuksesta, että mikrokosmos (ihminen) on jossakin mielessä sama kuin makrokosmos. Vaikka näin uskottaisiinkin, voisi silti kysyä, että eikö itsetuntemus riittäisi pelkästään ilman säikeitä kosmisiin avaruuksiin.) (Takaisin alkuun)

2. Astrologian suhteesta länsimaiseen okkultiseen traditioon

1800-luvun lopulla, Helena Petrovna Blavatskyn aikoina, Alan Leo, tunnettu astrologian kehittäjä, liittyi teosofiseen seuraan ja alkoi julkaista Astrologer's Magazinea. Aikaisemmin astrologialle ankeampina aikoina mm. kuuluisa spiritisti ja okkultisti Emanuel Swedenborg (1688 - 1772) ja mesmerismin isä Franz Anton Mesmer ( 1733 - 1815) olivat jo näyttäneet vihreätä valoa tähtiuskolle. 1800-luvun vähitellen vaihtuessa 1900- luvuksi Evangeline Adams liittyi kuuluisan uskonnonpsykologin William Jamesin ympärille kehittyneeseen okkultiseen piiriin, opiskeli astrologiaa tri J. Herbert Smithin ja Veda-kirjallisuutta 1893 Chicagon maailmanuskontojen konferenssissa tunnetuksi tulleen Swami Vivekanandan johdolla. Evangeline Adams tuli Yhdysvalloissa tunnetuksi, kun hänen ennustuksensa erään hotellinomiostajan elämän onnettomuudesta kävi toteen seuraavana päivänä 17.3.1899. Max Heindel muutti 1903 Saksasta Yhdysvaltoihin, perusti ruusuristiläisen Rosicrucian Fellowshipin ja kirjoitti lukuisia kansantajuisia astrologisia tekstejä, mm. Simplified Scientific Astrologyn. (Tähän kohtaan sain seuraavan palautteen: "Artikkelinne ... "Astrologia" alla on tietoa astrologiasta ja erittäin irrallinen heitto Max Heindel nimiseen henkilöön, jonka kerrotaan tulleen Saksasta, vaikka kynänimeä käyttänyt Max Heindel, Carl Louis Von Grasshoff, olikin syntyjään tanskalainen. Hän syntyi Kööpenhaminassa 1865." Palautteen antaja antoi myös nettiosoitteen, josta saa lisätietoa nimenomaan Max Heindelista: http://www.rosicrucian.com/brf/brfeng01.htm) Nimet ja historia osoittavat länsimaisen astrologian yhteydet täkäläiseen okkultiseen, spiritistiseen, ennenkaikkea teosofiseen ja itämaisia uskontoja romantisoivaan ajatteluun. Mm. astrologi Seppo Tanhua edustaa jälleensyntymisuskoa, joka on tyypillistä monelle esoteerisen uskonnollisuuden liikkeelle. Läntistä jälleensyntymisuskoa luonnehtii 1800-luvun lopulle tyypillinen kehitysoptimismi ja romantiikka, joita taas Intiassa syntyneistä uskonnoista ei löydy. (Takaisin alkuun)

3. Astrologia ja determinismi

Paljon on keskusteltu, vaikka ei vielä tarpeeksi, astrologian ja determinismin suhteesta. Tapahtuvatko yhteiskunnalliset epäoikeudenmukaisuudet, luonnonkatasrofit ja sodat vääjäämättä ja ennaltamäärätyssä, selvillesaatavassa järjestyksessä. Eikö ihminen voi tehdä mitään? Virallinen astrologia selittää, että syntymäkartta antaa vain tietyt rajat ja mahdollisuudet, joiden sisällä ihminen voi ohjata omaa elämäänsä. Mutta jos ihminen todella on vapaa historiansa luoja, mihin tarvitaan astrologiaa? Jos taas astrologialla on ihmisen olemusta määrittelevää vaikutusta, mihin tarvitaan puhetta vapaudesta? Vapautta voi ja kannattaa siis astrologian uskomusten voimassa ollessa käyttää ennenkaikkea esoteerisen, tähtien vaikutusta koskevan salatiedon, gnosiksen, hankkimiseen, jotta voisi aina ja yhä paremmin ohjata omaa elämäänsä tähtien suotuisaksi määräämään tahtiin. (Takaisin alkuun)

4. Torjuntataistelusta haitallisia tähtivaikutuksia vastaan

Aasiassa, perinteisissä astrologiaan uskovissa maissa on vuosisatojen ajan kehitetty lukuisia haitallisia tähtivaikutuksia torjuvia tekniikoita, amuletteja ja uskonnollisia hyvitysmenoja: energia suuntautuu uskonnolliseen tai maagiseen torjuntataisteluun eikä materiaalisten ja ilmeisten epäkohtien poistamiseen. Tällaisessa ilmapiirissä ei ole harvinaista, että poliittisia ja liike-elämän ratkaisuja tehdään tähtikartan eikä kansan tarpeiden mukaan. Myös Suomessa liikemiehet ovat joidenkin lehtijuttujen turvautuneet astrologiaan. (Takaisin alkuun)

5. Geneettisen perimän ja syntymähetken suhde

Mikä on geneettisen perimän ja syntymähetken suhde? Milloin ihminen syntyy? Voiko napanuoran leikkaamishetkeä siirtämällä vaikuttaa ihmisen elämänkohtaloon, entä enneaikaisella syntymällä, vaikkapa määräämällä keisarinleikkauksen ajankohta? Syntyykö uusi ihminen hedelmöittymisen hetkellä, joskus tiettynä raskausajan hetkenä, pään näkyessä vai napanuoran katketessa? (Takaisin alkuun)

6. Lupa kaivella uskonvaraisia ennakko-oletuksia

Tiedekin perustuu joihinkin uskonvaraisiin ennakko-oletuksiin, vaikka sitten aksioomista käsin edetäänkin tiukan loogisesti. Ihannetieteessä myös lähtökohtaoletuksia voidaan vapaasti tutkia ja kritisoida. Se, että uskonvaraisten ennakko-oletusten varaan rakennetaan monimutkaisia laskentajärjestelmiä, ei tee ennakko-oletuksista tosia. Astrologit ovat ohjelmoineet omille ennakko-oletuksilleen rakennetut ohjelmat tietokoneille. Uskonvaraiset lähtökohdat on asetettava kritiikille alttiiksi. (Takaisin alkuun)

7. Maakeskinen maailmankuva

Astrologia heijastelee vanhaa maakeskeistä maailmankuvaa. Muinaiset babylonialaiset uskoivat maailmankaikkeuden muodostuvan kahdesta osasta: litteästä maasta ja sen päälle kaareutuvasta taivaankannesta. Niin astrologiakin; se ei ota huomioon eri planeettojen vaihtelevaa etäisyyttä maasta, vaan katsoo taivaankantta tasona, jolle planeettojen liikkeet sekä aurinko ja kuu projisoituvat. 1781 löydettiin Uranus, 1848 Neptunus ja 1930 Pluto. Ne ovat myöhemmin liitetty mukaan astrologisiin kaavailuihin. (Takaisin alkuun)

8. Tähtitaivaan ja astrologian tähtitaivaan suhteesta

Maasta katsottuna aurinko näyttää kiertävän vuoden aikana koko taivaankannen ympäri. Tätä auringon kiertämää linjaa kutsutaan eläinradaksi ja siinä sijaitsevat horoskooppimerkeistä tutut tähdistöt. Horoskooppimerkki riippuu siis siitä, minkä tähdistön kohdalla aurinko on syntymähetkellä. Länsimaissa nykyisin olevan merkistön isän, Ptolemaioksen ajoista auringon liike eläinradalla on kuitenkin muuttunut siten, että härän pitäisikin tänä päivänä olla kaksonen, neitsyeen vaaka, oinaan kala. Tähdistöt eivät myöskään jakaudu tasaiksi viipaileiksi auringon vuotuista liikettä kuvaavalle ympyrälle, vaan aurinko viipyy eripituisia jaksoja kunkin tähtimerkin kohdalla. Lisäksi Käärmeenkantajan merkki vie tosiasiassa valtaosan skorpionin alueesta. Astrologit itse tunnustavat tämän tosiasian, mutta aina ei ole yleisesti tiedossa, että auringon liike ja horoskooppien aikarajat eivät vastaa toisiaan, vaan horoskooppi- matematiikka elää omaa tähtitaivaasta riippumatonta elämäänsä. (Takaisin alkuun)

9. Tieteellisestä todistamisesta

Silloin tällöin lehdistössä törmää tieteellisiin astrologisen ennustamisen tarkkuutta koskeviin tuloksiin. Rob Nanniga, Hollannin skeptikkojen toiminnanjohtaja, järjesti kokeen 50 astrologin avustamana, jossa heidän tuli tunnistaa 7 koehenkilöä mm. psykologisten testien tulosten, sukupuolen, koulutuksen, terveydentilan ja ulkonäön, tiettyjen elämänkertaan liittyvien päivämäärien ja syntymähetken astrologisten tietojen perusteella. Puolet astrologeista ei tunnistanut yhtäkään koehenkilöä. Uskoa astrologian todistettavuuteen ei tämä koe kuitenkaan vienyt 16:lta 20:stä tähän kysymykseen vastanneelta astrologilta.
(Takaisin alkuun)

Astrologeihin saat yhteyden esim. Suomen Astrologisen Seuran kautta, PL 90, 00131 Helsinki.
Suomessa toimii myös mm. Astro Bar Productions -yritys.

Tästä osiosta vastaa kirkon lähetystyön keskus.

Pekka Y Hiltunen, KLK, PL 185, 00161, Helsinki, 09-1802425

KLK:n uskontosivu

Kirkon kotisivu