Kysymys: Miten saatananpalvonta ja satanismi eroavat toisistaan?

Vastaus: Keijo Ahorinta, joka on jo pitkään tutkinut saatananpalvontaa ja tehnyt ruohonjuuritason nuorisotyötä, jossa hän on tähän kulttuuri-ilmiöön törmännyt, pitää nämä saatananpalvonnan ja satanismin erillään. Samoin tekevät myös monet satanistiset ryhmät, esim Setin temppeli (, jonka sivut löytyvät netistäkin).

Englantilainen Aleister Crowley tunnetaan eräänä aikamme satanismin edelläkävijänä:"Ei ole olemassa mitään hyvää. Pahuus on hyvää. Siunattu olkoon pahan prinsiippi", kerrotaan Crowleyn julistaneen. Kristinuskon kannalta satanismissa näkyy gnostilailaisia piirteitä, joiden mukaa aineellinen maailma on paha ja demiurgin luoma. Satanismi pitää Saatanaa usein luonnon kosmisena periaatteena ja ihmisen alitajunnan psyykkisenä voimana. "Luciferin viisaus on meissä kaikissa. Se on vain herätettävä uskontojen valheista. Eikukaan tahdo olla tahdoton orja, pelinappula, kun on mahdollista ohjata itse omaa elämäänsä ja ajatella omilla aivoillaan. Olkaa individualisteja, tutkikaa satanistista filosofiaa ja eläkää!" Satanismi omissa julkisuudessa näkyvissä kirjoituksissa pitää saatananpalvontaa eläinuhreineen ja rituaalirikoksineen lapsellisena puuhana.

Saatananpalvonta on taas suoraa toimintaa ja miltei aina myös yhteiskunnan kannalta rikollista. Saatananpalvontaan liittyy eläinuhreja, ihmisuhreistakin kuulee puhuttavan, vaikka näyttöä ei ole löytynytkään, ihmistä hyväksikäyttäviä seksuaalirituaaleja, palvontamenoja, rituaalirikoksia aina sen mukaan kuin kukin joukko on joko itse keksinyt, saanut luettua alan teksteistä tai oppinut aiemmilta ryhmiltä. Saatananpalvojat käsittävät Saatanan persoonaksi.

Satanismi joissakin tapauksissa pyrkii saamaan yhteiskunnallisesti hyväksyttävän toiminnan leiman, saatananpalvonta taas saa voimansa kapinasta yhteiskunnan normeja vastaan. Satanistit ovat usein saatananpalvojia pienempi, koulutetumpi ja filosofisemmin suuntautunut joukko.

Pekka Y. Hiltunen