Sana Sinulle Hartaus sunnuntaille 12.10.
Uskonpuhdistuksen muistopäivä
Joonan merkki
”Yksin uskosta, yksin armosta, Kristuksen ansion tähden” on uskonpuhdistuksen johtava pelastuksen periaate. Se on Raamatun opetusten tiivistelmä, selkeä ja yksinkertainen. Kuitenkin tämän periaatteen omaksuminen on osoittautunut vaikeaksi.Fariseukset ja saddukeukset halusivat panna Jeesuksen koetukselle ja pyysivät häntä näyttämään merkin taivaasta (Matt.16:1-4). He vaativat merkkiä, vaikka Jeesus oli parantanut joukoittain sairaita ja ruokkinut tuhansia ihmisiä muutamalla leivällä ja kalalla. Jeesus vastasi näihin vaatimuksiin: ”Tämä paha ja uskoton sukupolvi vaatii merkkiä, mutta ainoa merkki, joka sille annetaan, on Joonan merkki” (Matt.16:1-4).
Profeetta Joona pakeni Jumalan antamaa tehtävää saarnata parannusta Ninivessä. Niskoitteleva Joona ajautui matkalla merihätään ja oli hukkumaisillaan, kun suuri kala nielaisi hänet. Kala oksensi hänet kolmen päivän ja yön jälkeen kuivalle maalle. Koettelemusten jälkeen Joona taipui Jumalan tahtoon. Kansa kuninkaasta alkaen katui syntejään, teki parannuksen ja kääntyi pois pahoilta teiltään.
Profeetta Joona oli merkki ”pahalle ja uskottomalle sukupolvelle” monella tapaa.
Kuoleman kidasta pelastunut Joona on merkki pelastuksesta, jonka Jumala lahjoittaa uskovilleen – pelkästään armosta. Joona ei totisesti ollut millään teoillaan ansainnut pelastusta. Päinvastoin hän niskuroi viimeiseen asti ennen kuin suostui Jumalan tahtoon. Usko sai kuitenkin lopulta hänessä voiton.Kun Joona saarnasi parannusta Ninivessä, hän oli Jumalan merkki, joka kuului ja näkyi. Hän oli merkki taivaasta julistaessaan: ”Enää neljäkymmentä päivää, sitten Ninive hävitetään” (Joona 3:4). Armo kävi tuomion edellä. Neljäkymmentä päivää oli armon aikaa, aikaa tehdä parannus, aikaa käydä Jumalan tuomiolle tässä ajassa, aika ottaa vastaan Jumalan armahdus ja syntien anteeksiantamus.
Heprealaiskirjeen mukaan ”usko on sen näkemistä, mitä ei nähdä” (11:1). Usko näkee. Epäusko ei näe, sillä se on sokea. Fariseukset vaativat merkkiä taivaasta, kun he epäuskossaan eivät nähneet, että heidän keskellään jo oli kaikkein näkyvin Jumalan merkki taivaasta, ihmiseksi tullut Jumalan Poika. Epäusko näkee vain sen mikä on inhimillistä. Usko näkee sen, mikä on Jumalasta.
Usko uskoo täydellisen merkin perusteella, joka on Herra Jeesus Kristus itse. Usko uskoo Kristuksen ylösnousemukseen kolmantena päivänä ja kaikkien uskossa Kristukseen poisnukkuneitten ylösnousemukseen viimeisenä päivänä.
Keijo Nissilä
Kirjoittaja on teologian tohtori ja Oulun hiippakuntadekaani emeritus.
Kirkon tiedotuskeskus 26.9.2008
Tapahtumakalenteri
